賀淑芳暌違九年，以一九六九年馬來西亞真實歷史「五一三事件」為核心，所書寫的長篇小說。賀淑芳最新長篇小說，以一九六九年馬來西亞真實歷史「五一三事件」為核心。沒有人能對幽靈說謊。死去的不是我母親，不是我的姊妹兄弟，不是友梅，死亡就在我裡面，像顆種籽。「起初，你使我疼痛，後來，我發現封凍的傷疤，原來也會痛楚燃灼而融化。因為我把恐懼埋得太深了，直到我對它陌生，直到它又翻轉回來，我察覺最大的恐懼就在我裡面。這死亡。這出生。」──摘自《蛻》一部處處骸骨的小說；一部渴盼無主野魂安息，倖存者不再噤聲失語的小說。《蛻》以繁複的虛構，滴釀般剝開一九六九年在馬來西亞所發生的真實歷史「五一三事件」。小說主線從一個五一三倖存者的家庭，跨越三代，由三個女性人物的時間，以及她們與朋友、戀人或者未能釐清曖昧的關係，似湖面漣漪般，擴衍出命運蹇舛、種族創傷、生存艱難、大舉入侵的恐懼與被逼迫著的沉默與遺忘。 【本書獲國藝會馬華長篇小說創作發表專案補助。】本書特色：◎賀淑芳暌違九年後，以一九六九年馬來西亞真實歷史「五一三事件」為核心，所書寫的長篇小說。◎張亦絢（作家）、童偉格撰推薦序。李有成（中央研究院歐美研究所兼任研究員）、張貴興、楊佳嫻（作家）、韓麗珠（作家）推薦（依姓氏筆劃順序排列）◎《蜕》面質也扭轉了歷史刻板印象，但先於一切的，還是「以文學技藝轉變記憶基模」的批判與實踐。血脈、族群或國別，是十九世紀遺留的長期記憶基模，親屬世系以及與國族有關的年代，至今仍是強勢基模，經常犧牲其他基模或作為其他基模的「遺忘機器」。譬喻而言，賀淑芳的記憶之屋，不是家祠，更近萬應──它補綴連補綴的「百衲被」組織，容納了更多族群二分外的感懷與見證。──摘自張亦絢〈近距離與遠眺〉推薦序◎縱然艱辛與困難，卻不放棄去完成一本書，必然，是因書寫者仍然堅信：死者被封印在緘默裡的生命，與我們有關，就是我們，應當清償的記憶債務。──摘自童偉格〈小說的在場〉推薦序
