倘若你覺得自己三衰七敗，看不見明天的太陽，千萬、千萬不要急著去送死……痛必無獨，衰也有伴厭世系書生火力全開八年多前黃文鉅出了第一本散文集《感情用事》，書封上有一句文案：「家住太宰治隔壁」，完全是這位被張曼娟稱為現代書生的作家的最佳寫照。太宰已遠，書生的近作這就面世。黃文鉅以幽默自嘲及抒情美文並濟的風格，寫下想像中「家住太宰治隔壁」的種種內心戲，此「隔壁」自然為心境的貼近，融頹廢殉美與痞子情調於一爐，寫現代，敘傳統；時而旁徵博引，時而直見性命，令人又笑又悲嘆，不忍掩卷。黃文鉅自承與日本無賴派作家太宰治有極深的共鳴。太宰治的小說無疑是自傳式的私小說，把小說拉到幾乎是散文的地步，任性地流露厭世、自暴自棄的氣息。而黃文鉅則是把散文寫得像私小說，可以字字見血，慘到深處，又讓人懷疑，這不是真的，是小說吧？！輯一「諧瘍」，從星座、名人、社群媒體演算法，到自古至今迷戀顏值的傳統，都能寫出不枯燥而令人拍案叫絕的文學新意。輯二「人間失禁」再度將黑色幽默放大絕，詼諧自嘲毫不手軟。〈太宰主義〉剖析太宰治一生際遇與心境起伏，文間對照作者自身人生歷練的坎坷辛酸，甚至吶喊：「相較之下，太宰治好命多了。」幽默嘲諷令人發噱，洞悉人性又犀利令人喟嘆。末輯「逆行」中寫了流行動漫、文學名著，以及旅遊世界各地體悟的「人蔘杯具」。從日本著名動漫《鬼滅之刃》入手，想起太宰治說過：「不幸的人，對別人的不幸很敏感。」也期許自己將來在某領域有所成就之際，也能效法炭治郎那樣溫柔待人。遍讀文學名著的他筆下不是尋常的讀書心得，而是處處和自己人生互為譬喻。一篇〈魔山〉寫好友自死離世，至情至性，不禁讓人思索，假如「愛過的人一個個絕情而去」，你我，會怎麼做？或許，等到風景都看透，人情冷暖皆嚐遍，「已讀不回」令人齒寒，不如似太宰「已死不回」反倒帥氣？！而正如孫梓評推薦稱：「太宰治一心求死，敘述者卻企圖在通往死的路途上喊住幽魂，縱有不甘，接住各種墜落，抱擁命運給予，借太宰治之形與名，實為馬賽克鑲嵌的一幅自畫像」，這本集子裡現代書生的各種嘔心瀝血隔空喊話，恐怕連太宰治讀了都要留步駐足，頻頻回頭。
