書法就像一片雲當雲離開天空它還存在只是化為雨浸潤了花草當書法離開文字紙筆墨硯它有另一個型式存在宇宙那是一種安於當下心性穩定的自由《張尚為的書法行旅》是張尚為的第十九本著作，也是人生六十耳順自述，足見他已掌握人生自我實現的方向，其所言「藝文創作與時代脈動，也是生活的重點。」正是自我詮釋專輯的靈魂所在。本書分為三篇，其以褚行標題，尊重專家者言，客觀平實述舊。篇一「嘉義風華」，隱有思源意義，請程英斌博士操觚，《羅山題襟集》為藍本，聚焦於外曾祖林玉書、祖父張長容以詩會友的情誼。外曾祖與吳文龍同組「鴨社書畫會」；為林玉山、陳澄波寫詩；與賴惠川同為張李德和詩集寫序；朱芾亭的書畫人生點滴，蔡如生與「海潮美學」，林玉山、張長容、蔡永長精彩人生等，儼然為嘉義前輩點將錄。專訪蔡永長，回顧陳丁奇的風範；借重黃健次博士憶寫其父黃水文於詩書畫的情誼；斑黃黴點的照片與陳舊書畫作品，卻可窩心感受其先人與文人書家交往，給予濃得化不開、沁骨的影響。篇二「雪泥鴻爪」，程英斌〈文人與逸品〉巧妙以外送員溢流咖啡詮釋尚為兄悟「禪」生「逸」，陳冠宏新詩與其書法上下默契，然後主角「生活禪」登場，細細品味，詩作取材萬象，「紅毯、老婆、有無關係、風月、秋聲、龜山島……」，搭配有feel慧眼拍攝的照片，妙哉斯境斯詩，三四雋句，或「下午、歲月」數十長短，跳躍的詩緒，似東坡文「不擇地皆可出」的不繫之舟，「動亦無動」、「清歡自在心」。其中，〈我把自己睡成一條魚〉可謂經典代表之作。篇三「書法與花道」，分享新的學習。曾與池坊花道林窈禪老師有互動，跨域學習會通二道，「心即宇宙，花是大千」，當下即與佛教「心即佛」皆有豁然之體悟。誠然，花道追求「靜、雅、美、真、和」的意境，細繹其書畫何嘗不然，亦體現自然與情感的修為。〈藝術的自在與快樂〉訴說東西合璧藝術的理念，「AI藝術創作、自我重製」的省思、「日本之旅」系列視線，有嚴肅的批判思維，亦有輕鬆的生活禪喜，更有精湛隨興的書畫攝影，具象與抽象交織映襯尚為兄的可說可感的藝文世界。其實，未見談花道，心花卻已朵朵綻開。書末附錄珍貴的《羅山題襟集》，更是難得一見。寫序宛如蜻蜓點水，瞬間已經播下生命契機。期待諸多覽書者能與尚為兄一般「在藝文的浸淫中」，也渾然忘卻疫情的困頓，瞥見旭光。書後另附《羅山題襟集》（上）舊籍半冊供檢閱。此書文氣承先啟後、古今並陳，說憶往、應當下、述未來，呼應張老師的近況及心境。
