終結社會亂象—孔墨思想互補、和平永成和平很難嗎？和平行為很難嗎？長久維持和平與內心平和很難嗎？這三個議題是本書想要解答的問題。筆者是從事輔導家暴者、性侵者、及成癮者的社工師與治療師達三十年，近五年體悟出理解人類行為並不複雜，經整理長期驗證的方法而提出「人類行為四關鐽」，各約占行為原因的四分之一。人類行為四關鍵各是悶來的、學來的、想來的、神經營養不足或生理失常來的。以上四關鍵是「個人的和平處方」。更提出墨子兼愛與盧森堡的善意溝通是「人際與國際的和平處方」。筆者更看出孔子的理想是愛不分親疏的大愛，不是偏愛親友的小愛，因在〈禮運大同篇〉與〈小康篇〉中孔子稱在天下為公下，也就是民主下，該主張能「不獨親其親、不獨子其子」屬於墨子兼愛的大愛。但在天下為家，也就是在封建時代下只能倡導「各親其親,各子其子」的小愛。但民國已經百年也走入民主後卻沒人倡導大愛，筆者呼籲華人或全球，若想永久和平，就該釐清舊仁愛與真大愛，而真大愛就是「孔墨互補、和平永成」，並在教育上，讓全民學習真大愛，在政治上，設計制度使真大愛者能行德政並有效監督，以使人類能走向永久的真和平。聯合推薦刑事司法博士、前警大教授、前行政院人事長、銘傳大學講座教授兼社會科學院院長黃富源，新北市社會局局長張錦麗，高雄師範大學諮商心理與復健諮商研究所教授、臺灣諮商心理學會理事長徐西森，國立中正大學戰略暨國際事務研究所教授兼所長蔡育岱，台灣大學社會工作系教授王麗容，
