地理元合會通，【清】姚炳奎撰。八卷首一卷。線裝。據虛白廬藏二種版本：【清】同治十年(一八七一)年初刻刊本《地理元合會通錄》，【清】光緒二十年(一八九四)年重刻刊本《重鐫地理元合會通錄》;清理復刻出版。姚氏認為，「地學首重巒頭，形勢不確，三合三元俱無益」。「蔣氏《地理辨正》，其中有言三合者、有言三元者、有言巒頭者，今概以三元註之，不無牽強蒙混，大失廬山面目。」「三元水法從司馬頭陀水法而出，而司馬頭陀水法(可參本書及司馬頭陀《鑒水極玄經》)本三合」，「可見三元三合本自相通。」本書「發明理氣之義，三元、三合、挨星、輔星，皆能窮其源流，證其同異。」「分發兩家(三元、三合)之秘，會通其用」。姚氏以「羅盤以言理氣」，分別詳解注蔣盤、賴盤，不論宗三元或三合理氣學者，不宜錯過。本書不論在義理上及斷驗俱精到，清楚明白，如云「蔣公所謂挨星，特借星以言元運，以明八卦只有一卦通之義」，此與同時湖南衡山唐南雅《地理辦正發微》云「挨星，亦不過借星言運」如出一轍，未知二人師承是否有關?書中附有斷驗多篇，如卷六的《河圖斷驗》及《洛書斷驗》被輯入《增補沈氏玄空學‧卷六‧玄空古義‧河洛生剋古凶斷》中，可見其精善。本書初刻本《卷一‧蔣盤分注說‧第八層九星》，論坤壬乙挨星訣，以四葉半文字透露其挨星口訣法，披肝露膽，極詳其理法、訣法、用法，在公開刊刻風水書中極罕見。後來可能認為訣法洩露太過，在重刻本中刪去四葉文字。不過重刻本也改正初刻本錯字及歌訣的地方，如《元空秘斷》、《砂水斷驗歌訣》等。三元家會通三合家之說，此說未見於蔣徒如張仲馨等一脈秘本，反與玄空湘楚派江西吉安尹有本(一勺)《地理四秘全書》中會通三元三合之說相近。不過本書具體的三元法亦不同玄空湘楚派，也不同於同是湖南的蔣宗城《地理正宗》、歐陽純《風水一書》、劉杰《地理小補》(玄空六法)、榮錫勳《地理辨正翼》等。本書坊間已無傳，為令不致湮沒，特將初刻及重刻二個版本以最新技術修復，一以作術數資料保存，一以供同道中人參考研究。
