近年來，紫微斗數廣受喜好，究其因由，可分成內在與外在兩方面的因素來說：紫斗易學易懂，言之有物了初學者只要依書查表，排就命盤，照著書上的解說，也能觸及命造的一些表象，再進一步稍加熟悉星曜的性質，命造的人事景況，就會依稀地浮現在腦海裏。 而這些星曜的性質，大都隱約地在其名稱的字涵裏表達出來了，如:「武曲」星以「武」字可會意，「七殺」星以「殺」字可會意，「天機」星以「機」字可會意，‥‥。此乃就其內在因素而言。 此外，近年來有多位頗有份量的老前輩，率將其秘本或心傳予以公開，使得斗數高手輩出，苦心鑽研，營造出一番新氣象，這是可喜的。就此筆者特向學長林炎成先生致敬，有他不懈不怠的毅力，與義無反顧的精神，才能請出那麼多位高人，執筆寫下他們的不傳之秘，讓八○年代末期的中國人，能普受紫斗光輝的照耀與薰陶，使研究紫斗成了風尚。這是外在因素。 坊間紫斗的吉籍，汗牛充棟，據筆者長年研究命理學的經驗，常有些書籍的內容，掛一漏萬，或有些部分語意晦澀，致使讀者摸不著頭緒，因此不是囫圇吞棗，就是將錯就錯，不是人云亦云，就是只知其然，不知其所以然。筆者有鑑於此，發心對紫斗作有系統的整理與闡述，使讀者知其所以然；在讀者瞭解其原理原則後，以之為基礎，使可自行潛心研究，以至登峰造極，超越筆者，再將您的心得，同饋給筆者與社會大眾。 筆者常對紫斗的同好說：紫斗真有其內涵，我們必須以做學問的態度去研究它。筆者極不喜歡聽到、見到或言及，此家長彼家短的攻訐詞句，試想：前人研究的結晶，我們若能以之為基礎原理，繼續研究下去，而有更多的發明，那不是很美妙的事嗎？對前人的貢獻，感謝都來不及，那能因短暫的超越或藉其燭火所照明的自己，而有所誣陷呢？中國人最大的缺點，就是不能善用別人的優點，異中求同，再作發揮，或是吸取別人的長處後，同中求異，自認推翻了他人的論調，而沾沾自喜。別人的作品明明有八十分的佳績，卻要去挖人家尚未得到的二十分，而自以為是，這是不道德的，也是傷己的心理與行徑。另一種情況就是，古來各門學術的肇始者很高明，被奉為鼻祖之後，就沒有人能超越他，只在鼻祖無意間劃定的範圈內打滾。各位讀者，讓我們學習洋人的心胸，試看：英國大發明家瓦特，因「汽衝壺蓋」原理的發現，而有蒸汽機的發明，這個發現與發明，導致了工業革命，並為後世廣泛運用。時至今日，已有多少更高超的發明是根據他的發現而來，但始終沒有人(包含我們中國人)詆譭他的發現是原始的、粗糙的。假使我們也能有這種心胸，無論從事那一門學術的研究工作，把前人的創見，當做原理原則，而從這個基礎出發，那麼必會有許多突破性的斬獲。 研究紫微斗數也不例外，如何運用他人點滴露水，澆我紫斗園中的花木，使之滋長，才是最重要的課題。 常聞紫斗的同好談及，紫斗論命，星情重要？抑或四化重要？筆者認為二者應是互為體用的。詳究其間的關係，或者可以如此比擬它們：命盤(天地人三盤)是骨架，星情是肌肉髮膚，而四化是血脈、神經系統，這是缺一不可的，猶如一個人有肉體，而無神經、血脈，豈不是行屍走肉，死人一個？而如僅有神而無軀體，不也成了鬼魅了嗎？因此，筆名的論調是三者必須齊頭並進，廢一不可。而本書因囿於篇幅，筆者只得著重在排盤星躔的原理，與星曜知性的原則，所以在四化上，言之過於簡略，僅能稍見端倪，這是在一本書內無法解決的必然缺失，只得敬請讀者期待，筆者將會陸續推出一系列的紫斗叢書。 本書中第一章的命理發蒙，如一般命理書有的，大多略去，若與紫斗有關的，筆者儘量羅列，並述說其意，惟恐佔去太多篇幅，如陰陽貴、天地數等等之原由，將於以後陸續敘明。當寫完本書後，更加體會到紫斗的浩瀚；本書若有優點，裨益讀者，功在前人，若有誤謬疏漏之處，罪在筆者。伏望讀者與前輩不吝賜教，此筆者之願也。 本書撰寫期間，多蒙家兄蘇俊源先生之督促，並蒙摯友郭聰憲、張天惠二位先生多方協助，尤承林英明先生校讎，並提供許多寶貴意見，在此一併致謝。 中華民國七十八年歲次己巳季春末勸學齋主 謹序
