★新文化史權威彼得．柏克★★二十年經典著作全新繁中譯本★★售出超過10國版權★ 專業期刊《泰晤士報文學增刊》（TimesLiterarySupplement）、美國圖書館學會《選擇》（Choice）、《藝術與文獻》（ArtDocumentation），齊聲讚譽。 專業推薦國立中央大學歷史所副教授――蔣竹山 中央研究院近代史研究所助研究員―― 陳建守 「假為真，真為假。這不是一場關於是否該使用圖像為歷史證據的辯論，更是關乎該如何使用。」――新文化史權威 彼得．柏克（PeterBurke）▏一畫勝千言？▏自二○○一年《歷史的目擊者》第一版發行以來，已過了將近二十年，該年，也是世貿大樓恐攻畫面，將恐懼無孔不入地帶入世界各地觀眾家中的一年。從此，對於圖像作為政治、法庭上、歷史研究的證據，人們的興趣大為增加。近年社群平台散佈全球，人們對於「假新聞」散播的擔憂，開始不僅只針對文字，也延伸到圖片上。 新文化史權威作者彼得．柏克（PeterBurke），認為有必要在此時，重新審視與討論圖像的地位、能力，及其做為歷史證據的應用及影響。 往常，若歷史學者使用圖像，通常只把它們當作單純的插圖處理，卻未從圖片本身的背景去做深入分析。但圖像的多樣性與用途，以及不同歷史時期中對圖像的態度，需要放在「脈絡」下被檢視，包括藝術、宗教與政治背景、美學觀點、精神分析、符號學、觀眾反應等。若忽略這些脈絡，其風險性在於，以觀者對圖像的認知分析特定的歷史意義及影響，結果可能並不正確，對於研究分析也有所損害。 作者透過研究跨地區、跨時期、跨傳播媒介研究多種圖像，從貝葉掛毯，到宗教圖像、政治圖像、廣告圖像、商品圖像，深入且全面鑽研圖像的實際用途。透過名家作品或文句，教導讀者如何從圖像中剖析時代背景和社會環境，了解背後隱含真義，並避免錯誤解讀的陷阱。 ▏彼得・柏克提出判讀圖像證據十誡。▏1：一幅既有的圖像是出自於直接觀察，還是源自於另一幅圖像。2：把圖像置放在文化傳統中，包括在某個既定時間地點中所流通的再現慣例或符號。3：注意細節，越深入背景中就越可靠，因為藝術家並不是為了證明什麼而使用這些細節。4：研究「後製」、「接受度」和「再利用」，用以揭示出圖像過去的功能。5：要意識到操縱的可能性，包括數位操縱。6：要意識到中介者（們）的存在。誰製作的？所處的位置是否足以好好觀察被再現的對象？7：可能的話，比較關於相同物件或事件的不同圖像，兩個或以上的見證總比一個好。8：留意圖像脈絡，或更正確地說，是複數形式的脈絡，包括物質的、社會的、以及政治的。9：要意識到圖像的作用，它們對於外界有其影響。10：最後一條，就是「沒有」規則，由於圖像本身的多樣性，還有歷史學者打算提問的問題，也充樣性。
