《人類大命運》會震撼你！會振奮你！更重要的是，它會讓你以未曾思慮過的觀點，深思細想。——康納曼（DanielKahneman），《快思慢想》作者【作者新版序言+新增史證修訂】在《人類大歷史》，作者哈拉瑞展現了他「後見之明」的洞見，深刻闡述了「ABriefHistoryofHumankind」。而在這本《人類大命運》，哈拉瑞則改以「先見之明」的姿態，提出三個大哉問，並用他一貫銳利幽默的筆調，旁徵博引，深入淺出，為我們預示了「ABriefHistoryofTomorrow」！幾千年來，人類一直面臨三大問題：饑荒、瘟疫、戰爭，但如今，這三大問題已經從過去「不可理解、無法控制的自然力量」轉化為「可應付的挑戰」了。饑荒、瘟疫和戰爭發生的次數及頻率，都確實在下降，現在是史上首見，每年營養過剩而死亡的人數超越營養不良；年老去世的人數超越染疫而亡；全球自殺身亡的人數甚至超越被暴力殺害的人數……展望未來，人類面臨的是三大新議題：第一、當「死亡」將逐步走向末日，長生不老之夢可能實現，人們該如何面對？第二、當幸福快樂成為天賦人權，個人主義凌駕國族主義，社會將如何變遷？第三、當生物醫學工程、半機械人工程、無機生命工程持續進展，人類將從「智人」的位階躍升成為「神人」（HomoDeus），形同握有上帝的權力，那麼人類的終極命運將會如何？讀歷史正是看著這些「意義的網」的編織和拆散，並讓人意識到，對這個世代的人來說最重要的事情，很有可能對他們的後代變得毫無意義。——第3章〈人類的獨特之處〉金錢、宗教、國家、公司……這些故事只是工具，不該成為目標、甚至標準。一旦我們忘了這些都只是虛構，就會開始與現實漸行漸遠。於是，可能只是為了「替公司賺很多錢」或是「保護國家利益」，就讓我們掀起無邊戰火。公司、金錢和國家，都只存在於我們的想像之中。是人類發明了這些概念，好讓它們為人類服務；但為什麼最後反而是人類要為這些概念服務，甚至犧牲性命？——第4章〈說書人〉現代科學和宗教的關係，究竟為何？這個問題似乎早已提了百萬遍，能說的早已說完。但實際上，科學和宗教就像夫妻，上了五百年的婚姻諮商，仍然未能真正瞭解彼此。他還是一心想著灰姑娘，而她也還是一心念著白馬王子，但兩人卻吵著該輪到誰倒垃圾。——第5章〈一對冤家〉二十一世紀初，進步的列車又將再次離站，而且這可能是「智人」這站發出的末班車。錯過的人，永遠都不會再有上車的機會。想上車，就必須瞭解二十一世紀的科技，特別是生物科技和電腦演算法的力量。——第7章〈人文主義革命〉在十八世紀，人文主義從以神為中心的世界觀，走向以人為中心的世界觀，於是把神推到了一旁。在二十一世紀，數據主義則可能是從以人為中心，走向以資料為中心，於是把人也給推到了一邊。——第11章〈信數據得永生？〉
